Әлем
Ауғанстандағы «Талибан» лаңкестік қозғалысының билікті басып алуы олардың қарсыластарына ғана емес, қарапайым азаматтары мен әйелдерге үрей тудырды. 1990 жылдардың аяғында Талибан билігінің қол астында өмір сүрудің қандай болғаны ауған халқының әлі есінде: ол кезде ел тұрғындары халық алдына паранжасыз шықса таспен ұрып-соғуы мүмкін еді. Сондай-ақ, олар үйден жалғыз шыға алмады. Бұл елде білім алу немесе мансап құру мүмкін емес еді. Қазіргі тәліптер өзгерді. Олар әйелдерге оқуға, жұмыс істеуге және үкіметке кіруге мүмкіндік береді деп мәлімдеді. Бірақ бұл сөздер сенімді емес. Ауғанстан тұрғыны бірқатар сарапшылармен тілдесіп, тәліптердің радикалды ерлерінің билігі кезінде ауған әйелдерінің өмірі қалай өзгергенін анықтады, деп хабарлайды Bugin.kz порталы Lenta.ru басылымына сілтеме жасап.
«Әйелдің жүзі азғындықтың көзі»
1996-2001 жылдар аралығындағы бес жыл тәліптер билігі үшін тұрақты бейнені қалыптастырды: радикалды қозғалыс мүшелері әсіресе әйелдерге қатысты қатігез саясатты ұстанды. Олардың жұмыс істеуіне, оқуға баруына, және ер адамсыз көшеде жүріп-тұруына, үйден шығуына тыйым салынды. Сонымен қатар, паранжа киюге міндеттелді. Құқық бұзғандарға тас лақтырып, жұрт алдында қамшымен ұруға болады: 1996 жылдың желтоқсанында 225 әйел осылай жазаланды.
Паранжасыз әйел шын мәнінде «киімсіз» саналған. Талибандар ауғандық әйелдердің жүзін тек олардың отбасы мүшелері ғана көре алады деп қадап айтты. Адамдар өз үйлерінің терезелерін жабуға мәжбүр болды. Талибан шенеуніктерінің бірі бұл жарлықты түсіндірді:
«Әйелдің беті - ер адамдар үшін азғындық»
Ерлер мен әйелдерге бөліп қарау туралы нұсқаулар күнделікті өмірде ғана емес, тіпті төтенше жағдайларда да әрекет етті: бірде-бір ер дәрігер ауғандық әйелге медициналық көмекке мұқтаж болса да, көмектесе алмады. Егер дәрігер бұл ережені бұзса, оны ұрып-соғуы немесе қамауға алуы мүмкін. Науқастарды емдеуге тек арнайы ауруханаларда жұмыс істеуге мәжбүр болған әйелдерге ғана рұқсат етілді. Әдетте мұндай емханаларда таза су да, хирургиялық құрал-жабдықтар да, электр жарығы да болмаған. Тіпті, бұл ауруханаларда жоғары білікті мамандар болған жоқ. Бес жыл билігі кезінде тәліптер ауған қыздарын іс жүзінде оқудан айырды. Мектепке тек бастауыш сынып оқушылары ғана бара алады. Жыныстық жетілудің басталуымен қыздар, әдетте, күйеуге шығарылды. Кейбір провинцияларда студенттердің жасы көзбен есептелді, тіпті сегіз жасар балалар да некеге отырды.
«Осындай шектеулердің салдарынан отбасылар қыздарын тезірек оқуға, оқуды бітіруге мәжбүрледі. Оқушы қыздар ең төменгі білім алу үшін мүмкіндігінше көп сабаққа қатысуға мәжбүр болды», - деп еске алады бір ауған.
2001 жылға қарай мектептерде бірде-бір қыз оқушы қалмады. Барлық тыйымдар шариғат заңымен түсіндірілді.
«Шын мәнінде, мұндай талаптардың ислам құқығымен байланысы шамалы», - деді ауғандық шығыстанушы Александра Ковальска.
Талибандардың қатыгез жарлықтарының тамыры пуштундық әдет-ғұрыптармен байланысты болуы ықтимал (пуштундар – иран текті халық, негізінен Пәкістан мен Ауғанстанда тұрады).
«Олардың шариғат туралы түсінігі белгілі бір менталитет пен дәстүрмен араласып кеткені сөзсіз. Мысалы, ислам әйелдің үйден шыққанда бетін жабуын талап етпесе, пуштун әлемі үшін бұл қалыпты жағдай және әйелдердің құқықтары мен бостандықтарын түсінуде мұндай айырмашылықтар жеткілікті. 1996-2001 жылдары байқағанымыздың шариғатқа қатысы өте аз» - деді Ауғандық шығыстанушы Александра Ковальская.
Ауғанстандағы әйелдер құқығының жағдайы 2001 жылы Талибан билігі құлатылғаннан кейін және шетелдік контингенттердің басып кіруінен кейін жақсара бастады.
Жауынгер әйелдер
2007 жылдың өзінде-ақ мектептердегі оқушы қыздардың үлесі 40 есеге жуық өсіп, 41,7 пайызды құрады. 2011 жылға қарай олардың саны одан да көп болды: студенттердің жалпы санының 65,6 пайызын қыздар құрады. Студент қыздардың саны да айтарлықтай өсті: 2016 жылғы мәліметтер бойынша Ауғанстандағы студенттер арасындағы қыздардың үлесі 28 пайызды құрады. Әйел мұғалімдердің үлесі 14 пайызды құрады.
Талибан кезінде болмаған мүмкіндіктер әйелдер үшін ашылды. Олар әскерде қызмет етуге мүмкіндік алды. Әйелдерге 1996 жылға дейін қызмет етуге рұқсат берілді. 2014 жылдан бері АҚШ пен оның НАТО-дағы одақтастары ауған әскерлеріне кеңес беріп, әйелдерді әскерге алуға көмектесті. Ауғандықтар судья, полиция қызметкері, тіпті министр бола алады. 2020 жылғы жағдай бойынша Ауғанстан парламентіндегі әйелдердің үлесі АҚШ Конгресіндегі әйелдердің үлесінен айтарлықтай жоғары болды (27 пайыз және 23 пайыз). Алайда, мұндай бостандықтар негізінен үлкен қалалардан келген қыздарға қол жетімді болды.
Көптеген ауыл әйелдері толығымен ерлерге тәуелді болды. Көп жерлерде ауған әйелдері медициналық көмекке қол жеткізе алмады, мектепке бара алмады, жұмысқа орналаса алмады. Ал провинциялардағы көптеген ер адамдар консервативті болып қалды: олардың аз бөлігі қыздарының мектепке баруына рұқсат берді.
Осыған қарамастан, саясаткерлер әйелдердің эмансипация үрдісін қолдарынан келгенше қолдауға тырысты, дейді Ковальска. Атап айтқанда, бұрынғы президент Ашраф Ғани әйелдерді басшылық қызметтерге тағайындауды ынталандырса, оның жұбайы бірінші ханым Рула Ғани ресми шараларға белсене қатысып, әлеуметтік жобаларды басқарды.
«Заңнамалық деңгейде әрбір әйел қорғануға, емделуге және білім алуға құқылы және ер адаммен тең болды. Бұл 2004 жылы қабылданған конституцияда айтылған».
2009 жылы Ауғанстан билігі де мемлекетті әйелдерді зорлық-зомбылықтан қорғауға міндеттейтін заң қабылдады. Human Rights Watch ұйымының пікірінше, бұл заң шынымен де құқық қорғау органдарын қыздарға қарсы қылмыстарға көбірек көңіл бөлуге мәжбүр етті. Ауылдағы өмір үлкен қалалардағы өмірден мүлде басқаша болуы мүмкін болса да, ауған қыздарының еркін және тәуелсіз болуға мүмкіндігі болды. Алайда, қазір бұл мүмкіндіктерді талибтер қайта тартып алды.
«Біз әйелдердің құрбан болғанын қаламаймыз» - 2021 жылдың 15 тамызында тәліптер Кабулды басып алғаннан кейін қыздар университеттерден эвакуациялана бастады.
Сұлулық салондарының иелері терезелердегі әйелдердің суретін ала бастады.
Елде бұрқа бағасы он есеге өсті: егер былтыр 200 ауғани (шамамен 2,3 доллар) болса, қазір 2 мыңнан 3 мың ауғаниге дейін (шамамен 23-34 доллар). Алайда тәліптердің өздері әйелдерді өмірлері өзгермейтініне сендіруге тырысуда. Радикалдар ешкімнің құқығын таптамайтынына, әрбір әйелдің жұмыс істеп, мектепке немесе университетке түсуге мүмкіндігі бар деп сендіреді. Сонымен қатар, тәліптер әйелдерге теледидарда жұмыс істеуге рұқсат берді. Тіпті оларды жаңа ауған әкімшілігіне шақырамыз деп уәде еткен.
«Біз әйелдердің құрбан болғанын қаламаймыз. Олар шариғат заңы бойынша үкімет құрылымында болуы керек», - деді Талибан мәдени комиссиясының мүшесі Энамулла Самангани.
Талибан сонымен қатар елде әйелдерге қатысты зорлық-зомбылық болмайды деп уәде берді. Дәл осы уақытта 18 тамызда содырлардың Фарьяб провинциясының тұрғынын, төрт баланың анасын ұрып өлтіргені белгілі болды. Осылайша ол тәліптерге тамақ пісіруден бас тартқаны үшін «жазаланды». Марқұмның қызының айтуынша, олардың радикалдарды тамақтандыруға ақшасы жоқ - 15-ке жуық адам отбасы есігін қаққан.
«Анам есінен танып қалды, олар оны АК-47 автоматымен ұрып өлтірді» - деді марқұмның қызы Манижа.
Басқа фактілер Талибан мәлімдемелеріне қайшы келеді. Осылайша, әскери әйелдер радикалды қозғалыс мүшелерінен қоқан-лоқы көре бастады.
«Олар маған енді көзіме түссең тыныш қоймаймын деген жазуы бар хат жіберді. Олар менің шетелдіктермен жұмыс істеп жүргеніме ренжігендерін айтты», – дейді сарбаз Фатима Садат.
Кейбір қауесеттерге қарағанда, лаңкестер үйді-үйді аралап, мемлекеттік органдар мен БАҚ-та жұмыс істеген әйелдердің тізімін де жасайды. Бұл деректер не үшін қажет екені белгісіз.
Кейінірек алаңдатарлық хабарламалар пайда болды: талибтер қыздарды жыныстық құлдыққа ала бастады, сонымен қатар дәмсіз түскі астың кесірінен жас әйелді тірідей өртеп жіберді.
«Қашудың жалғыз жолы – жүгіру»
Көптеген қыздар Ауғанстаннан кетіп жатыр немесе кетуді жоспарлауда. Мұндай жоспарларымен Мазари-Шариф қаласынан халықаралық ұйымның қаржыгері 26 жастағы Камиша (қауіпсіздік мақсатында аты өзгертілді) бөлісті. Оның айтуынша, ол мүмкіндік туа салысымен отбасымен бірге шетелге қашады. Камиша Ауғанстанда қалса, ешқашан қауіпсіз болмайтынына сенімді.
«Менің әріптестерім мен құрбыларымның ойлары бір: бәріміз бірдей жағдайдамыз. Барлығымыз білім алдық, бәрімізде жұмыс болды. Ал біз бәріміз талибтердің билікте болғанын қаламаймыз, өйткені олардың сөзіне сенуге болмайды. Қашудың жалғыз жолы – жүгіру», – дейді ол.
Қыз өзінің бойында жаңа күштің бар екенін сезіну үшін бірнеше күн қажет болғанын атап өтті: ол жұмысты тастап, күні бойы үйде отыруға мәжбүр болды, себебі көшеге шығу өте қауіпті. Камиша енді ешқашан бұрынғыдай болмайтын бақытты өмірін қиналып еске алады. Өйткені тәліптер оған оқуға, қаланы аралауға, жұмыс істеуге, кафеге баруға рұқсат бермейді.
«Мен өз өмірім үшін қорқамын. Елдегі ауа-райы сұмдық, жұрттың бәрі шошып кетті. Талибандар соңғы рет билікте болған кезде не болғаны жақсы есімізде» - дейді халықаралық ұйымның қаржыгері Камиша.
«Олар қыздар мен әйелдерге және үкіметте немесе коммерциялық емес ұйымдарда (НПО) жұмыс істейтіндерге қорқынышты түрде қарайды. Мен шошып кеттім – олар менің бірден бірнеше ҮЕҰ-да жұмыс істегенімді білгенде не болады? Олар мені өлтіре ме? Мен қатты қорқамын», - дейді ол.
Камиша Талибанның әйелдер құқығына қатысты берген әрбір уәдесін жоққа шығарды. Оның айтуынша, Ауғанстанның бірде-бір тұрғыны радикалдардың бір сөзіне сенбейді - қазір олар тек өз беделін көтеруге тырысады, одан басқа ештеңе емес.
«Олар бұрын көптеген әйелдерге зиянын тигізді, біз қазір олардан не күтерімізді білмейміз. Олар бір нәрсені айтады, бірақ біз олар үшін әйелді толық бақылау маңызды екенін білеміз», - деп түйіндеді Камиша.
Шартты түрде босату туралы
Ауғанстандық қыздардың Талибанға толық сенімсіздігі түсінікті, деп хабарлады Бейбітшілік келісімдері матрицасы (PAM) зерттеу бағдарламасы басшысының орынбасары Мадхав Джоши.
Сарапшы Ауғанстандағы көптеген адамдар Талибанның соңғы 20 жылда не істеп жатқаны, әсіресе әйелдерге қатысты ештеңе білмейді деп болжайды. Содырлар әйелдер құқығын қорғайтын ұйымдармен араласпаған және Ислам республикасының бұрынғы үкіметімен келіссөздерге әйелдерді тартпаған. Ал тәліптер туралы белгілінің барлығы олардың 1990 жылдардың аяғындағы бес жылдық билігімен байланысты болғандықтан, оларға деген көзқарас көптеген уәделерден кейін де жұмсармайды.
«Талибандардың өздері әйелдерге қатысты қандай саясат ұстанатынын толық түсінбейді. Соңғы 20 жылда мұндай мәселелер тек ресми үкіметпен және батыс елдерімен бейбіт келіссөздер кезінде көтерілді. Сонда да Талибан басқа елдерде өздері туралы жақсы әсер қалдырғысы келеді» - деді «Бейбітшілік келісімдерінің матрицасы» ғылыми-зерттеу бағдарламасы жетекшісінің орынбасары Мадхав Джоши.
Зерттеушінің пайымдауынша, халықаралық қауымдастыққа ауған әйелдері міндетті түрде паранжа киюге және басқа да тыйымдарға қайта оралмайды деп үміттенеді.
Джошидің пікірінше, АҚШ, Қытай, Ресей және Пәкістан ауғандықтардың игілігі үшін жұмыс істей алады: егер олар содырларға қысым көрсетсе, соңғылары көнуге мәжбүр болады.
«Әзірше тәліптер әйелдер құқығымен бәрі жақсы болады деген әсер қалдырғысы келетіні анық. Бірақ содырлардың уәделерін орындайтын -орындамайтынын тексеру халықаралық қауымдастықтың міндеті», - деп түйіндеді Джоши.
Олександра Ковальска елдегі жағдайдың кез келген сәтте түбегейлі нашарлауы мүмкін екенін еске салады:
«Әзірге салыстырмалы тәртіп Талибанның құрметті сөзіне және олардың заңды үкімет мәртебесіне ие болуға ұмтылуына байланысты. Бірақ егер олардың жоспарлары өзгеретін болса, онда оларды ешкім тоқтата алмайды - қазіргі уақытта Ауғанстанда Талибанға тең келетін күш жоқ».